Es la cosa más triste de este mundo.... :-(

Desde ayer andaba pensando en esta canción de Armando Manzanero, "El Ciego". La escuchaba mucho cuando era niña y me fascinaba la letra; como estaba construída, primero ejemplos tristes simples y luego, cambiando la perspectiva de muchas cosas, cómo situaciones que deberían de ser positivas, felices y hermosas pueden ser la cosa más triste de este mundo si hay una incapacidad para poder vivir ese momento feliz. 
Y es que la tristeza o la frustración, por el motivo que sea, hace que uno redimensione lo que le rodea. 

El Ciego

¿Has visto como pierde su alegría una fuente ya vacía cuando el agua le faltó?

Es la cosa más triste de este mundo y así me siento yo por tí, solo por tí. 

No escuches el lamento de las aves cuando ven con amargura que su nido se perdió. 

Es la cosa más triste de este mundo y así me siento yo por tí solo por tí. 

No mires cuando un ciego se enamora cuando quiere ver la aurora, como se pone a llorar. 

Sufre la luna cuando brilla y no hay dos enamorados que la quieran contemplar. 

No mires cuando el sol se está poniendo, pues el día está muriendo y la noche le llegó. 

Es la cosa más triste de este mundo y así me siento yo por tí, solo por tí. 

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A veces me pregunto qué pasaría....

ALMA MÍA

Alma mía, sola, siempre sola, 

sin que nadie comprenda tu sufrimiento, 

tu horrible padecer. 

Fingiendo una existencia siempre llena

de dicha y de placer..

de dicha y de placer. 

Si yo encontrara un alma como la mía, 

cuantas cosas secretas le contaría;

un alma que al mirarme, sin decir nada,

me lo dijese todo con su mirada. 

Un alma que al besarme, con suave aliento,

al besarme sintiera lo que yo siento. 

A veces me pregunto qué pasaría

si yo encontrara un alma como la mía. 

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A veces no hay que explicar nada en una canción, es lo que te haga sentir. Para más, copiar su letra, interpretarla y ver como la música y el intérprete la sienten y lo que eso te pueda transmitir.

Aquí está "Alma Mía", una composición de María Grever, interpretada por Ignacio Villa, Bola de Nieve. 

001 De la serie "Metatrancas Fotográficas"

De la serie "Metatrancas Fotográficas"
001. De por qué una metatranca y qué es la metatranca. 

La vida es sencilla, es solo sentido común, causa y efecto. Nos gusta el enredo, hacernos interesantes, crear nuestras propias tormentas y con ellas diferenciarnos. Muchos así se sienten superiores, creyendo que sus conflictos son los más profundos; otros que su búsqueda de una paz es algo singular que todos deben admirar. Hay que mirar alrededor y reírse de esa burbuja de metatranca en la que la que la gente vive. 
Pero si la metatranca abunda... ¿por qué no coquetear con ella? 
La metatranca es un término cubano para designar cierto hedonismo fundamentalmente en el lenguaje, como una crítica, opinión, discurso o estética que en realidad no conduce a ningún lugar, donde por lo general algo simple se explica, metatrancosamente, de una manera compleja innecesariamente. Un lenguaje de "elegidos", de seres especiales, pertenecientes a una metaintelectualidad. La metatranca ha sido salvación y los metatrancosos se consideran grandes artistas y hasta héroes. La metatranca es como una estética de diferencia, de no decir diciendo y dejar en esa ambigüedad múltiples interpretaciones, o para el que quiera entenderla, conceptos abiertos, que en realidad pueden no significar absolutamente nada, o es quizás un poco encubrir tras el enredo, el error y la ignorancia.
La fotografía, como arte, debe de expresar en si misma y movernos, provocar y a la vez cumplir con reglas básicas. Hay por ahí quien para explicar una foto necesita metatrancas. Otras metatrancas son para justificar malas fotos y errores básicos. Un poco una onda de "conceptos" como excusas para lo mal hecho. 
Yo quiero coquetear con la metatranca, experimentar a ver que sucede y tratar de que haya un equilibrio entre metatranca, contenido y fotografía, tratando de no cometer errores. Por eso quiero "Metatrancas fotográficas", a ver si no me pierdo en vacíos, si me vuelvo metatrancosa o si finalmente la metatranca sirve para entender más allá y redimirme pues; y si me pierdo, ver como luego salgo.
Miro alrededor, empieza este tormento y enredo. 

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Lo más Vital :-)

El libro de la selva fue una producción de Walt Disney de 1967, basada en "Los relatos de Mowgly"  de Rudyard Kipling. Durante la realización de la película falleció Walt Disney y no la vió terminada. 

La cinco canciones principales fueron compuestas por los hermanos Sherman, Richard M y Robert M. De las más conocidas es "Busca lo más vital" o "The Bare Necessities", su título original. Esta canción, nos habla de lo fácil y feliz que puede ser la vida si uno no ambiciona de más y tiene sentido común, sin preocuparse por lo que no vale la pena.  La película, se debate esa diferencia entre el hombre y los animales y su relación con la naturaleza y entre ellos. Esta canción y la de "Yo quiero ser como tú" (I wanna be Like You) más, el resto de la banda sonora son bastante jazzeadas, en swing, con solos y muy rítmicas. Se han versionado bastante sobre todo esta, "The Bare Necessities". 
Aquí está la escena de la película, cantada por Baloo y por Mowgly. 
También añadí una versión interpretada por Louis Armstrong de este tema, que me encantó. 

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"El lenguaje musical basta"

Recientemente pude ver el material "La música según Antonio Carlos Jobim", y me gustó mucho que esperaba ver un documental y terminó siendo un collage musical con la música de Jobim como protagonista, la música de un grande de Brasil y del mundo. Terminó así, con esa frase: "El lenguaje musical basta", una frase del propio Jobim. Eso me encantó, y coincido con esa idea que no hay que entender nada más que lo que la misma música hace sentir. 

Fantasía. Chico Buarque

Fantasía es una canción que juega un poco con esa utopía de olvidar lo malo y disfrutar. Aunque al parecer es optimista, siempre me deja así como un halo de tristeza, como que es solo una fantasía  el hecho de sentirse bien. Tiene que ver con que la melodía de la canción es bastante triste. Creo que Chico Buarque lo hizo a propósito. Fantasía es una canción de los años 60, y Brasil estaba bajo una dictadura. Canciones de muchos compositores brasileros, de una manera u otra expresaban y eran usadas para hablar de como se sentían y lo que sucedía en su contexto.  

Fantasía:

E se de repente a gente não sentisse

a dor que a gente finge e sente;

se de repente a gente distraísse

o ferro do suplício ao som de uma canção;

então, eu te convidaria pra uma fantasia

do meu violão. 

Canta, canta uma esperança,

canta, canta uma alegria, 

canta mais. 

Revirando a noite, 

revelando o dia, 

noite e dia, noite e dia. 

Canta a canção do homem, 

canta a canção da vida,

canta mais. 

Trabalhando a terra, 

entornando o vinho.

Canta, canta, canta, canta. 

Canta a canção do gozo,

canta a canção da graça, 

canta mais. 

Preparando a tinta, 

enfeitando a praça, 

canta, canta, canta, canta.

Canta a canção de glória,

canta a santa melodia,

canta mais. 

Revirando a noite, 

revelando o dia, 

noite e dia, noite e dia.

...

Fantasía:

Y si de repente la gente no sintiera

el dolor que la gente finge y siente;

si de repente la gente se distrayera 

del hierro del suplicio al sonido de una canción;

entonces, te invitaría a una fantasía 

de mi guitarra. 

Canta, canta una esperanza, 

canta, canta una alegría, 

canta más. 

Rodando la noche, 

revelando el día, 

noche y día, noche y día. 

Canta la canción del hombre, 

canta la canción de la vida, 

canta más. 

Trabajando la tierra, 

derramando el vino, 

canta, canta, canta, canta.

Canta la canción del gozo, 

canta la canción de la gracia, 

canta más. 

Preparando la pintura, 

adornando la plaza, 

canta, canta, canta, canta. 

Canta la canción de gloria

canta la santa melodía, 

canta más. 

Rodando la noche, 

revelando el día, 

noche y día, noche y día.

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Babalú San Lázaro.

Para los cubanos, Babalú Ayé o San Lázaro es un santo muy milagroso y luego de la Virgen de la Caridad del Cobre es el más venerado. Por la significación que tiene este santo en la vida de muchos cubanos he querido un poco resumir sobre su historia hoy 17 de diciembre, día de la festividad religiosa de "El viejo Lázaro", como muchos lo llaman.

En el San Lázaro cubano confluyen tres historias:

-Babalú Ayé, que es un orisha mayor, de origen lucumí, santo muy venerado, deidad de la lepra, las enfermedades venéreas, las afecciones de la piel en general y las epidemias del ser humano. Considerado hijo de Naná Burukú, aunque algunos declaran que nació directamente de Obatalá, pero en Abomey (región africana) sus padres son Nyohwe Ananoy y Kehsson. Se dice que es medio hermano de Changó. 

La leyenda o el patakin habla que Babalú Ayé era mujeriego, tanto así que todos le perdieron el respeto; la misma Ochún (Es Orisha mayor, dueña del amor, el río, la femeneidad.) que era su mujer lo abandonó. Un Jueves Santo, Orula (Es un Orisha mayor. Orula es el gran benefactor de todos los hombres y el principal consejero porque les revela el futuro y les permite influir sobre él) le dijo, "Hoy domínate y no andes con mujeres". Sin hacer caso, Babalú se acostó esa noche con una de sus amantes. Al otro día amaneció con el cuerpo todo cubierto de llagas purulentas. La gente huía de él por miedo de contagiarse. Solo algunos perros le seguían, porque les gustaba lamerle las llagas. Aunque Babalú le suplicó a Olofi (Es la personificación de la divinidad, es la causa y razón de ser de todas las cosas. Nació de nadie, por sí mismo. Es como la deidad mayor. Vive retirado y pocas veces baja al mundo), Olofi no lo perdonó y finalmente Babalú Ayé murió. A Ochún le dió lástima y con sus ardides logró que Olofi le devolviera la vida. Al volver a la vida, Babalú Ayé regresó muy misericordioso y caritativo, porque había conocido lo mucho que sufren los enfermos.
Tiene el aspecto de un inválido, minado por un mal deformante, con piernas retorcidas y espinazo doblado. También se le representa cubierto de unos vestidos de paja. Su color es el morado obispo y su día es el viernes, aunque para otros es el miércoles. Su número es el 17. 

- San Lázaro, el personaje bíblico. Lázaro es un nombre significativo que quiere decir en Israel, Dios es mi auxilio. Lázaro y sus dos hermanas Santa Marta y Santa María de Betania eran amigos de Jesús, y lo alojaron en su casa a las afueras de Jerusalén, en un pueblo llamado Betania, en varias ocasiones. Lázaro, en el Evangelio según San Juan (11:41-44) fue revivido por Jesús. Ahí podemos entender la intimidad de Jesús con esta familia, que incluso, aunque fue a resucitarlo, al saber que Lázaro murió, lloró Jesús viendo el duelo de Marta y María. Y este, el de traer de nuevo a Lázaro a la vida, es uno de los más grandes milagros atribuídos a Cristo en la religión cristiana. Partiendo de eso, San Lázaro se utiliza como sinónimo de resurrección. Fue martirizado un 17 de diciembre. Según las tradiciones judeocristianas Lázaro fue elegido Obispo también. 

- Lázaro el mendigo, de la parábola de Jesús de Nazaret del hombre rico y el mendigo Lázaro (Nuevo testamento, Evangelio según San Lucas [16:19-31]), que relata que había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino y hacía banquetes con gran abundancia. Un mendigo, llamado Lázaro estaba en la puerta siempre, lleno de llagas y ansiaba saciar su hambre con algo, al menos de las migajas que caían de la mesa del rico. Los perros venían y le lamían las llagas.
Muere el mendigo y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; muere el rico y es sepultado. En el infierno, estando en tormentos, alzó los ojos y vió a Abraham y a Lázaro en su seno. Gritando dijo: "Padre Abraham, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama". Abraham le contestó: "Hijo, acuérdate de que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, males; pero ahora este es consolado aquí y tú atormentado (...)"
La condición de leproso del pobre Lázaro hizo que se convirtiera en el santo patrón de la lepra. Iconográficamente se le representa con perros lamiéndole las llagas.

La unión de estas tres historias, con ciertas características y aspectos en común, es lo que ha convertido al San Lázaro venerado en Cuba tan popular. Los esclavos que llegaron a Cuba ocultaron sus creencias bajo las apariencias y festividades católicas, y continuaron adorando a sus propios dioses detrás de los nombres católicos y sus simbolismos. Al San Lázaro Obispo ser resucitado y celebrarse el 17 de diciembre su día, el colorido, y a la vez sincretizar Babalú Ayé con el mendigo leproso, por las llagas, las muletas, los harapos, la compañía de los perros, y el santo haber también sufrido en carne propia el dolor y la enfermedad, pues coincidió todo y resultó la combinación. A San Lázaro o Babalú Ayé, se le atribuyen múltiples sanaciones milagrosas y curaciones, favoreciendo la veneración del pueblo, quien siempre pide por la salud a esta divinidad. 

Los devotos de San Lázaro ofrecen grandes sacrificios. Cada 17 de diciembre muchos de sus seguidores se visten con tela de saco. El Santuario Nacional de San Lázaro, está ubicado en el pueblo de Rincón, en Santiago de Las Vegas, La Habana. 
Allí hay una iglesia, construída el 26 de febrero de 1917, y además tiene una casa-hospital para los enfermos de Lepra. En la década de los 90 se le fue otorgado al lugar el título de Santuario Nacional. Durante todo el año siempre hay seguidores que van a llevar ofrendas, a cumplir sus promesas satisfechas o a establecer otras, pero ya desde la noche del 16 de diciembre es la jornada más importante y las peregrinaciones anuales el día de San Lázaro, el 17 de diciembre superan muchas veces los más de quince mil creyentes. 

Quiero concluir con una canción compuesta por Margarita Lecuona, interpretada por Ignacio Villa, Bola de Nieve: "Babalú". 

Fuentes Bibliográficas: 

"Los Orishas en Cuba" . Natalia Bolívar Arostegui. 
La Santa Biblia. 
Artículos sobre El Rincón en Cuba. 

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